臣仰惟陛下奋发乾刚，诛锄元恶，中外庆快，万口一词。惟是更化之初，一黜一陟，天下观瞻所系，不容少有差失。傥使奸人投隙而进，岂不致中外之疑？谨按新除司农少卿张镃很甚虎狼，毒于蛇虺。立朝则猥贱而无耻，居家则渎乱而朋淫。其回邪奸慝之迹，虽尽南山之竹不足登载，而前后亦略见于台臣之章疏矣。若其凶残，著于心本，奴婢厮役之徒少忤其意，必潜置之死地。当苏师旦用事之时，镃倾其故弟家财，强抑孤女与师旦子为婚。其女出嫁之夕，号泣登车，指镃而恸曰：「叔要做好官，却以我嫁书表司之子」！闻者为之悲感，有衔不惬，卒殒非命。自此益得罪于公议，不复以人类待之。废放终身，犹为侥倖。忽传除目，大骇听闻，转相顾语，莫测其端，识者尤为疑惧。况张镃既为师旦姻家，情好稠密，崇资显秩皆自师旦得之。师旦既斥，每怀觖望。近正典刑，当益怀鞅鞅。既为刑人死党，岂宜寘之卿列而俾近君侧乎？臣职在弹劾，若不于几微之始亟锄其奸，设或镃交结非类，益肆枭张，则为国蟊贼，将又有不可胜言者。用敢冒昧以闻。伏望圣断，将张镃削夺官资，重赐窜责，以清朝列，以杜奸萌，中外幸甚。取进止。

昔周保定二年，岁在壬午，五月五日，青州黄河变清，十里镜澈，齐氏以为己瑞，改元曰河清。是月，至尊以大兴公始作随州刺史，历年二十，隋果大兴。臣谨案《易坤灵图》曰：「圣人受命，瑞先见于河。河者最浊，未能清也」。窃以灵贶休祥，理无虚发，河清启圣，实属大隋。午为鹑火，以明火德，仲夏火王，亦明火德。月五日五，合天数地数，既得受命之辰，允当先见之兆。开皇初，邵州人杨令悯近河，得青石图一，紫石图一，皆隐起成文，有至尊名，下云：「八方天心」。永州又得石图，剖为两段，有杨树之形，黄根紫叶。汝水得神龟，腹下有文曰：「天卜杨兴」。安邑掘地，得古铁版，文曰：「皇始天年，赍杨铁券，王兴」。同州得石龟，文曰：「天子延千年，大吉」。臣以前之三石，不异龙图。何以用石？石体久固，义与上名符合。龟腹七字，何以著龟？龟亦久固，兼是神灵之物。孔子叹河不出图，洛不出书，今于大隋圣世，图书屡出。建德六年，亳州大周村有龙斗，白者胜，黑者死。大象元年夏，荧阳汴水北有龙斗，初见白气属天，自东方历阳武而来。及至，白龙也，长十许丈。有黑龙乘云而至，两相薄，乍合乍离，自午至申，白龙升天，黑龙坠地。

臣近据广德军申，守臣魏岘按奏教授林庠不职，得旨放罢，臣已具奏本末，乞将臣并赐镌斥，以惩差委失当之罪。及庠申到岘章，取而读之，则意不在庠，专为臣发，震悸累日，无地自容。臣以疲愞缪当荒政之任，若谓其识见庸闇，委任非人，措置乖疏，周防不尽，窃自揣量，诚恐未免，以此加罪，臣何敢辞！顾岘所陈，事关堂陛，臣书生为吏，乃干名教之诛，可无一言，再渎天听？伏念臣自去岁旱蝗以来，朝夕忧惧，访求疾苦，不惮驱驰。区区此心，唯知救生灵所以固邦本、布德意，所以尊朝廷，曷尝一毫自为己计？昨蒙圣恩，再赐民粟，即勒手榜，遍谕田里，使知获免饥饿流移之苦，尽出圣上仁恩，一饮一食，宜知感戴。盖赤子朝廷之赤子，钱谷朝廷之钱谷，人臣于此，得效尺寸，寔藉朝廷事力，就使推行尽善，皆是职所当为，以此言劳，稍知义理之人亦所不敢。昨者累申朝省，乞将赈粜米改充给济，实缘春夏之交，青黄未接，官粜虽平而城市居民尚苦无钱可籴，村野穷僻，困悴尤甚，陛下至仁，既尝斥四五万石以活饥贫，顾此万斛，圣朝岂复靳惜，辄缘至意，捐以予民。私谓推广上恩，纵令获罪，不过薄责，若早知此举涉尾大衡决之嫌，则臣虽至愚，焉敢犯此大戾？窃观祖宗朝，范镇在陈，范纯仁在庆，皆尝以便宜发粟，不俟奏报，而朝廷未尝不尊，堂陛未尝不严。当时群贤满朝，亦未闻有虑其启专横之渐者。今臣先请后发，其视二臣尤非专辄，况不旋踵而报可之命下，是陛下固以亮臣之心而赦臣之罪，朝廷之上亦举无异论矣。岘为郡守，乃独追尤前日予民之不当，是并陛下之赦臣者亦非也。况其始议之时，庠与一二同僚皆主振贷，独岘移书告臣，力言给济之便。及臣到郡，又纵臾再三，谓民穷如此，非徐行拯溺时，且令所亲作诗，勉臣以汲黯之举。自始至末，岘皆与谋，故臣申省状云「谨同知军魏承议开仓赈给」，若岘不与闻，臣敢妄为此言乎？今乃加臣以不有朝廷之罪，是无天也。兼臣从来巡历，先期戒约官吏，每送迎毋排办，所至萧然，人所共睹。比者往来桐川，虽巡尉职当警护，亦令勿出，唯将入郡城，见市井小民执旗迎候者颇众。臣方讶其无钱籴米，安得有钱制旗，亟谕之散去。已而物色，乃知岘用公库钱制造以给之，又出绢与民绘像，欲为臣立祠于学，且属庠撰述碑文，幸庠力辞而止。臣继闻之，即移文禁戢，明言全活生灵自出朝廷之赐，凡百官僚，止是奉行，有何功德，可以当此，令其日下除撤。向使庠率尔承命，其为奇货，亦又甚焉。臣性疏直，待人不疑，见其外若温柔，谓可与之为善，慨念本军积弊已极，方约其同心讲究以苏民瘼，不谓其意薄陋邦，潜图脱去，已设机阱于出肝肺、接殷勤之初，柔邪之类，其不可测如此。臣非不知久去阙庭，孤危易撼，见几不早，尚口乃穷，然念微臣事君粗有本末，上赖仁圣保全至今，就令奉使失职，朝廷自有黜典，台谏自有公论，而属郡如一魏岘得相陵蔑，谊当自反，何敢辨明！矧如岘所陈既有扶持名教之深虑，则臣之所坐宜得覆载不容之大僇，岘去臣留，尤所未安。欲望圣慈明诏有司，审覈虚实，倘岘言有状，即乞将臣重赐贬窜施行。臣见今待罪外，伏候敕旨。

照对某近者再申尚书省，乞将平江府百万仓拨到米贰万石付广德军，并充振济，免令出粜，拘收价钱。侧听兼旬，未拜俞旨。伏缘本军已择定四月一日给济，除上件米斛外，别无指拟，秪得再殚愚悃，上冒崇威。窃见广德去岁灾伤，荷朝廷恩恤备至。昨者制司分拨米斛，本军所得凡五万五千馀石，以每石三贯为率，计钱十六万贯有奇，尚蒙尽数予民，未尝责令出粜。今百万仓所拨凡二万石，若以其半出粜，止计钱三万缗，以圣君贤相切于爱民之心，既尝捐十六七万贯救之于前，岂复惜此三万缗，不以济之于后？况某元为本军再乞济米三万石，继蒙旨挥止与二万，不敢数渎朝听，已于本司经常支遣米内拨五千石添贴支散。若使止须振粜，则本司所出之米，岂不欲拘回价钱，以助漕计之乏？实以本军民贫非他处比，惟城市人户粗有生业，可以粜济兼行，至于乡村之民，狼狈殊甚，非济不可。故虽本司事力至狭，亦未免径行给予，不复出粜收钱，况于朝廷仁同天覆，苟可保全民命，必不计折毫釐。今雨旸以时，二麦甚茂，田野父老皆言只待麦熟，便可无忧。但今岁气候稍迟，麦熟须至五月，目今一济正是紧切之时。伏望钧慈，俯垂矜察，许将上件米斛尽行给予贫民，则天地生成之恩，何以逾此！须至申闻者。

照对某昨尝累申朝省，乞将平江府百万仓拨到米二万石付广德军，专充赈济，免行出粜，朝夕延颈，未拜俞音。钦惟圣君贤相勤求民瘼，由己隐忧，自旱蝗以来，振廪捐帑不可胜计，而广德一郡得米凡数万石，并系拨充振济，仰见清朝以民命为重，虽丘山之费无所爱惜，何独于此万石，必欲令其出粜收钱？某虽至愚，亦知非出君相之意。日者侧闻士大夫有好为议论者，以为此郡菑伤本不至甚，官司振恤，失之太优，斯言流闻，遂致上误朝听。某窃谓欲知菑伤之重轻，当观检放之多寡；欲知民食之艰否，当观米价之低昂。本郡秋苗已蒙诏旨尽放，则菑伤之重固不待言；今岁麦熟亡几而城市米价每一省升为钱四十馀足，则民食之艰又可概见。或者徒见境无流离，野无饿莩，遂以菑伤为本轻，振恤为太厚，殊不知去岁秋冬之间，人情皇皇，朝不保夕，倘非至仁亟加拯救，则沟中之瘠已不胜其众矣。况自冬及春，虽屡行给济，计其所予，实亦亡几。盖本郡当济之家为口几二十万，而前后散米不过六万石有奇。民间所得虽微，然不劳经营，坐获升斗，和以菜茹，杂以糟糠，一日之粮，衍为数日，故能保全性命，以至于今。然其困穷憔悴之状见于面目者，在在皆是。盖官司给济，仅能免其馁死，而生生之业，固已赤立无馀。且城市居民粗有营运，本司出米振粜，其价又为甚轻，尚有自旦至暮无钱可籴者（本司籴价每升二十四文足，有纳二十金而乞减四文米者。）。某巡历此来，目击斯事，遂将军城县市仰籴之户普济一次（丙七日，丁十日。），而痛减官籴之直，每升为一十八文。况于田野乡村，尤为岑寂，若改济为粜，其间无钱可籴者十室而九，未免却以由历转售于有力之家，饥肠弗充，坐以待毙，是朝廷不惜屡济以生全之，而顾惜一济以弃绝之也。况今大麦已穟而未黄，小麦方秀而未实，民食之乏，正在斯时，给济之期，不容更缓。契勘百万仓米除前一济用过八千石外，目今所存一万二千石，见分拨军城并四安仓桩顿。今此一济，系是结局，视前当稍加厚，会约用米二万馀石。本司事力虽微，亦已那拨米六千馀石、钱二千馀贯添凑外，须至尽将上件百万仓米充数，方了给散一次。窃见汉之汲黯事武帝雄猜之主，其奉使以出，又缘它故，犹能便宜发廪以赈饥民，然后归节以请矫制之罪。今某幸遇仁明宽大之朝，且尝承诏措置荒政，既亲见民穷如此，顾乃便文自营，苟逃谴责，非惟有愧昔人，岂不仰辜朝寄？用敢不避诛斥，谨同知军魏承议以此月十日为始，一面开仓振给外，伏望钧慈检照某累申事理，速赐指挥行下。所有某不俟回降、专辄给散之罪，并乞重赐镌表施行。须至申闻者。

照对黄池一镇，商贾所聚，市井贸易，稍稍繁盛，州县官凡有需索，皆取办于一镇之内。诸般百物，皆有行名，人户之挂名籍，终其身以至子孙无由得脱。若使依价支钱，尚不免为胥吏减剋，况名为和买，其实白科？今据张宣、赵义等四十三状所陈，诚可怜悯。以区区铺店，能有几许财本？而官司敷配，曾无虚日，诚何以堪？照得在法置市令司，自有明禁，朝廷屡行申饬，不许创立行名。当司虽已严出榜文，不许州县抑勒行铺买物，然行名不除，终为人户之害。牒本州帖县镇，将黄池镇应干行名日下并行除免，仍给版榜，本镇市曹钉挂晓示，如今后州县镇务等官吏辄敢科敷民户，收买一物一件，许径诣本司陈诉，定将官员案劾，公吏决配施行。仍申御史台、尚书户部，并移文诸司照会。

照对昨蒙朝廷支拨米三十万石，专委江淮制置司契勘本路所部州县灾伤轻重，将所拨米并提举司所管常平、义仓米及用度牒收籴米并制置司所籴米并为总数，斟酌分拨赴各州军应副济粜使用。仍行下分管监司，将拨定米斛督责州县措置振恤，且许其向后阙少，续具申请。所有建康府、太平州、广德军三郡系准朝旨，令安抚转运司分管措置。内建康府承制置司拨到米一十三万石并义仓米三万七千九百七石四斗有畸，本府见行委官抄劄户口，候新制置李殿撰到日区处施行外，太平州拨到米一万五千石并义仓米二万三千八百五石六斗有畸，广德军拨到米三万五千石并义仓米一万三千六石八斗有畸。近据两郡申到抄劄户口帐目及自目下至来年春夏之交合用济粜米数，太平州三县丙户一万七千九百九十有五，丁户四万七千七百有九，戊户一千八百，通计四十一万五千七十一口，除已拨到米数外，尚欠米四十二万一千六百馀石；广德军二县丙户一万九千七百四十有一，丁户三万二千八百二十有四，戊户二千五百有八，通计二十三万九千三百二十一口，除已拨到米数外，尚欠米三万三千一百八十馀石。若非再渎公朝，仰蕲终惠，则将来赈恤必至不继，槻等实有愧刍牧之责。今照得两郡虽均系灾伤地分，然广德被旱尤重，兼本军地素硗瘠，民生孔艰，丰年乐岁，不免贫悴，一遇水旱，坐待流殍，而乡村之民尤无聊赖，自八九月间已有饥馁至甚者，非有司极力拯恤，未易全活。自丙户以下皆当给济，惟城市则济戊户而粜丙、丁，所以粜户至少而合济人户居十之八。至如太平为郡，虽颇称繁庶，然年来已非昔比，当此歉岁，民间亦甚艰食，但狼狈之状未至如广德之极，故惟戊户则全济，丙、丁户则粜，内乡村丁户亦量行给济，所以济户差少而合粜人户不啻倍蓰。两郡事体既稍不同，其粜济迟速亦不容不少异，广德已自十月十二日为始，太平州则以十一月十一日为始。所据两郡申到欠少米数并是的实，太平所欠虽止是粜米，然为数不赀，不敢尽以上累朝廷。除已从转运司那拨米斛，并督责本州守令多方措置劝分招籴贴助赈粜外，今来止敢以五分之一控告公朝，特赐劄下建康府转般仓，支拨米八万四千石应副太平州赈粜。其粜到钱槻等专一任责拘还朝廷，不敢分文违欠。所有广德军尚欠米三万三千一百石，系指定合用之数，委是无从措画，并乞劄下平江府百万仓，照数全赐支拨，以充接续赈济，庶使两郡饥民获脱沟壑，实出始终生成之赐。伏乞指挥。

至神而妙万物，盛德而祀百世，夫英灵之间见若此，岂偶然哉！是必运协休嘉，时当会遇，故其生也有自来，其逝也有所为矣。王之生发祥于天，其所由来，固自不凡。乃兴水利，以溉东湖百顷之田，旋显阴功，以庇西祠千里之地。水火兵革，有求斯获；雷风电雹，变化莫测。故绵绵庙食，从古至今，自江之左、浙之右，皆奔走奉祀，凡行旅之出涂者，亦必进礼而去。桐川之氓，仰食山田，水无所潴，又无所泄，旱则苗稿，潦则苗溺，每逢霖亢，拱手待殍，惟祷于王，恃以为命。故其事之也，晨昏之香火是谨，岁时之烝尝是力。信之深，思之至，焄蒿悽怆，若或见之。其精神所感，每至于骇心动目。是宜金帛之输日富，而庙像之饰日盛焉。原庙之建，肇于西汉。由汉以来，垂千数百年，而王之英灵凛然，虽郡更回禄，而庙独岿然，岂非天以王福东南之民而益大其祀与！绍兴三十一年夏六月，延平曹公绂自尚书郎来守是邦，视篆之三日，祇谒祠下，顾瞻庙貌，虽喜其气象雄胜，甲于郡境，然修葺以来，阅日滋久，非因故为新，何以揭虔妥灵。乃偕通守钱公肃之捐秩俸以为之先，郡人劝趋争出以自效，遂得以益治其庙。爰诹良日，众工齐事。凡栋楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，皆撤而易之，无不极其壮丽。于是朱楼华殿，昭映于丛林之中，而遥岑列巘，回环于绮疏之外，既耸万目之堵观，且慰四面之归心焉。是岁七月，常旸涸流，劳农闵雨，公乃斋祓，舍王于黄堂以祷之。炉烟未绝，顷刻霶霔。越九月秋成在望，连阴酿雨，公又斋祓祷于祠庭，曾未旋旆，而晴晖已动于扶桑。一时耋艾，欢谣载路，以为有年之庆，非惟仰王昭答之速，抑以佩使君活我之惠，顾不休哉！窃谓雨旸天事，虽有智者，不可以力致，今乃取必于神，如赍券探囊，莫不如意，此无他，惟一于诚而已。盖诚之为道，始以尽己之性，而终与天地参。诚以动天，天且不违，况于鬼神乎！惟夫修胸中之诚，尽恭敬于币之未将，昭忠信于蘋之可荐，于以交神明于恍惚，则真精之至，潜通肸蚃，其于感召，有可必之理。然则公之所以兴庙事而乞灵贶，遂至来格于一念之顷者，用此道也。倘使诚之未至而徒务藻饰，焉能若是？故人徒知千骑一顾，而邃宇眈眈，碧瓦差差，以为与神意合，所以获雨旸之应，殊不知公特以寓其诚尔。今缮修之工，虽尺椽寸甓亦且不茍，可以见诚之所在，则神之应祷捷于影响，不亦宜乎！邦人感使君之为民邀福于神也，而以记属。耘之辱在同里，敢以固陋为辞？乃为之书。绍兴三十二年二月既望，左朝散郎、新差通判处州军州、主管学事兼管内劝农营田事、赐绯鱼袋汤耘之撰。

古者自京师至于郡邑必建学，明有教也。学必立庙以奉先圣，明有尊也。国朝圣圣相承，尊经右儒，遐陬僻壤，咸建学立祠。桐川学在郡城之巽隅，群山前罗，泮水外环，扶舆英淑之气，皆萃于此。治平中，太守钱公辅实基之，中更兵燹，片瓦只椽无复存者。绍兴初，洪兴祖实营之。然其地势卑下，水潦仍至，岁加荡沃，木朽而蝎中，土溃而蚁聚，日穿雨注，过者伤之。隆兴改元，曹公绂暂新两庑殿，未遑也。于后二千石师儒官稍留意，则亦不过视榱栋楹桷之腐败挠折者易之，丹雘之漫漶弗鲜者饰之则已。淳熙丁酉冬，今承议郎赵侯剖符来临。明年端月，炎始分教，乃仲春朔，侯帅僚吏谒款儒宫，周视殿楹，前仆后隳，大惧覆以毁神位，顾谓炎曰：「吾侪学夫子道以临民，惟夫子之道闳肆尊显，虽不得位如尧、舜、禹、汤、文、武，万世而下由其道则理，不由其道则乱，宰我所谓贤于尧舜，岂虚语哉！今其堂陛弛剥若此，可坐视邪」！又明年，令行政成，帑廪充羡，始命广德邑取杞梓，撤而新之。鸠工庀徒，云集响应，竹木砖瓦，钉胶丹漆，所须百物，率皆市鬻，锱铢无亏。丰基隆博，视前之所筑，崇三之一；蜚栏轩翥，视前之所建，高五之一。祠宇秘严，隆杀合宜，阶楯嶙峋，升降有度，揆厥财力，赢而不竭。爰及师生之舍，敝者增葺，坏者更造。工既讫事，人以鼓舞，乃放礼据古，贲饰绘绣之章，革正配食之位，卜日之吉，祀以告成。惟时诸生徘徊瞻顾，咨嗟骇愕，作而言曰：「猗与盛哉！此邦之伟观也」！乃相与请于炎曰：「古者建国君民，教学为先。惟鲁侯能修泮宫，史克颂厥成功。在汉文翁兴于蜀，班固赞之，光于史牍。今我郡侯治最诸郡，新庙既成，吾党小子庸可不伐石纪德，昭示无穷」！炎应之曰：「昔杜牧出守于许，载新庙貌，以严祀事。有薛伯高来临于道，下车未久，作新斯庙，时则中山刘禹锡、河东柳宗元作为文章以登载之。侯以经术决科，以儒雅饬吏，在职二年，具举百废，爰始爰谋，作庙翼翼，俾尔学徒是钦是式，如入阙里，以瞻以仪，如履曲阜，以步以趋，当有儒宗，将比美韩、柳，粉饰厥文，以垂不朽。予何人哉！姑识其实，以待来者追琢而镵丰碑」。侯名希仁，字山甫。